Trabaja de día y de noche y se confunde. Vive en tierra Arara. Es la dueña de la vida y la muerte. Es diosa fuerte y valiente. Sus otánes viven sobre una rosa de Jericó. Su nombre significa “La olvidadiza”. Siempre está lista para la guerra y las disputas. A Oshun Ibu Iñare se le pone un garabato de palo llamao. Yemaya Ibu Konla nace en el Oddun Oddi Ellila. Es un Òrisha fuerte, firme y tenaz, que no repara en sacrificios y es capaz de trabajar en faenas designadas al hombre si así lo requieren las circunstancias, pero siempre poniendo su sensual toque de femineidad. Conocida como la pequeña sirena de la Osha, es la más pequeña, pero la más respetada de todas las Yemaya. En esos tiempos, los abani eran muy escasos y difíciles de cazar. Cuando Yemaya Awoyó va a guerrear y defender a sus hijos se ciñe siete sayas de diferentes tonalidades de azul. Tiene grandes conocimientos y no duda en enseñar. El nombre de Oshun Ibu Oggale significa “aquella que le gustan las llaves” o “dueña de las llaves”. Es la legítima hermana de Oshun Ibu Miwa o Nigua. Tan pronto comprobó lo que sucedía fue a entrevistarse con Oshún para reclamarle lo que le correspondía de acuerdo al convenio que él tenía con Orula. El nombre de Oshun Ibu Okuanda significa “aquella que va sobre La Muerte”. De tanto oír al marido invocar a todos los orishas y de verlo manipular los caracoles, que, por aquel entonces, eran el instrumento preferido de Orula, algo se le fue quedando en la memoria. Hoy 13 de Junio, realizo este breve articulo para recordar a mi padre Elegua en su dia y pedirle por todos mis lectores para que abra sus caminos a TODO LO BUENO DE ESTA VIDA… Salud, Amor, Dinero, Prosperidad! Cuando llegó al palacio, Olofin le dijo que lo había llamado para que él le adivinara unas cosas. . Es la reveladora de lo desconocido y la que resuelve lo imposible. Ella sabe cómo ganar, tiene fervor por la guerra, ya sea en la vida o en el arte del amor. Para pedirle un gran favor se debe incluir hielo en algunas ceremonias. Estos collares se usan para aq…. Es una guerrera, va armada con sus espadas. Además, como ya lo mencionamos anteriormente, las deidades pueden hablar a través Como ninguno le había adivinado lo que él quería, los fue apresando y afirmó que si no eran capaces de adivinar, los iba a castigar a todos. Feliz, indomable y maravillosamente creativa, es sumamente fiel, porque no concibe la fidelidad a alguien en particular, sino a sus propias convicciones, por lo tanto, cuando entrega su amor a un hombre, solo se interesa por el. Los collares de santería son un rito que todo santero debe hacer y cumplir, pues los identifica y define como practicantes de esta religión. Es inseparable de la tiñosa (buitre), con la cual trabaja. Se niega a hacer maleficios. Poco a poco fue aprendiendo las letras que salían a los clientes de acuerdo a la posición en que caían los dieciséis cauris. Su belleza es famosa pero tiene 7 pelotas en la parte inferior del vientre y una pierna más delgada que la otra. A esta mano de caracol se le une lo siguiente: Unapiedra chica regularmente se coge prieta y bien chiquita,esta se llama Ota. Oshun Awé es la excepción ya que en vez de alegre y limpia, está con la ropa sucia, afligida al lado de Ikú. Shangó entonces le dio muchos consejos a Oshún y la hizo ir a casa de Orunla. Oshun Ibú Okuanda sopló cascarilla en la cerradura y esta se abrió, espantando a Ikú. Es nombrada como Ade Laye: “la que extermina con el fuego” y guarda esa dualidad de la gran madre y la gran guerrera que acompaña a su amado Shangó, en todas las batallas. El collar de Oshun Eleke Oñi lleva semillas de la mata de paraíso, al lado de la cual vive. Lleva un caballo y 5 varas de bronce. Página web de los Caracoles de EMIOKAN La Santería a su alcance La Mujer en la Religión Profundizar en la estructura de la Religión Yoruba Conocer y utilitzar oraciones y talismanes Podrás consultar la Letra del Año Y ahora participa en … diccionario. Se sienta sobre un pilón de bronce, Entre sus Addimus está el quimbombó, esto se pone en la corriente del rio 5 días después para ganar su favor. De esta unión nació un hijo, pero Inle no se ocupaba de su mujer Oshún y empezaron sus trabajos y miserias a tal extremo, que no hacía más que llorar y lamentarse de lo que le pasaba. Oshun Fumiké está relacionada con Obbatala. Ésta, aterrada corre lo más lejos posible se esconde en un hueco rocoso del río Osogbo. Está vestida con una serpiente alrededor de su cuerpo. Y los caracoles únicamente con Los Santos. Se viste con enaguas de 9 colores. Gobernando Obatalá la tierra, Ikú, Anó, Eyó, Efó, Efé y eyé (la muerte, la enfermedad, la tragedia, la vergüenza y la sangre) sintieron mucha hambre porque había felicidad en la tierra. Su día el viernes. Se le puede poner a comer en una palangana con agua. Dominios: tormentas, vientos, rayos, Muerte . Es por ello que una posesión de ella no se puede fingir. Orula estuvo varios días sin salir. Más adelante Orula dio con otra muchacha que estaba lavando en el río la que dijo llamarse Iboya, y le contó que Olofin tenía presa a mucha gente. Al ver ellos la presencia de Oshún, se asombraron tanto que del asombro salió una discusión entre ellos y cada uno sacó su espada y se batieron. Los colores del collar simbolizan el trato que hizo Orula con la Muerte para que no se acercara a sus hijos hasta que el dios decidiera que su misión en la Tierra había terminado. Entonces Oshún le enseñó lo que había traído en el pañuelo y el adivino, ya completamente convencido de que debía seguir a la diosa, pudo cruzar el río y llegar hasta el palacio del rey que lo esperaba impacientemente. su presencia se siente con un brillo propio que le permite destacarse entre todos los demás Òrisha femeninos. Conocida también como Okunjima. Por eso, si el collar llega a romperse, es una s…Leer más, Los collares que tienen cuentas moradas con rayas azules suelen ser muy importantes porque se relacionan con el Orisha Babalu Aye, el dios de las enfermedades, y quien se sincretiza con San Lázaro. Se dice que esta Yemaya viste de blanco, come palomas y tiene la piel blanca. Tiene su propio Ozain que vive en una tinaja al lado de su sopera. New Post has been published on http://ashe.santeriareligion.net/patakin-de-oshun-donde-oshun-recibe-el-bien-de-ideu/, Patakín de Oshún - [Donde Oshún Recibe El Bien De Ideú ], Patakín de Oshún[Donde Oshún Recibe El Bien De Ideú ]. Los Arara la llaman Menani. Las 12 primeras posiciones las leen los Santeros y las 4 restantes son de dominio exclusivo de los Babalawos. Habla en el Oddun Oyekun Melli. Del matrimonio con Shangó nacen nueve hijos que le dan el seudónimo de Yansa . Vive en una tinaja de barro con 21 conchas, en este camino se viste en azul claro o coral. Adem´ás de ser hechos por manos especiales, los collares deben ser colocados en una sopera dedicada al Orisha al cual representan. Jekua, Yeri, Yansá, jekua Jey. Esto es solo la historia a medias nuevamente. Cayeron doce bocarriba. No se puede tomar un solo Odu para determinar si una persona, pasa o no pasa a Ifá. La continua necesidad de Oyá de andar libre y segura por los bosques, la llevó cierto día a encontrarse con el poderoso Osain. ENTERADO SHANGO DE LO QUE LE PASO A ORUNMILA LE DIJO: COGE TUS ARMAS Y VAMOS A PONERNOS EN IGI ABO, IGUAL DIJO OGGUN, PERO SHANGO REPITIO USTEDES LLEVEN SUS ARMAS QUE YO LLEVARE LAS MIAS, PERO COMO ORUNMILA ESTABA DEBIL, LO LLEVO SHANGO CABALGADO. No hay forma viviente en este planeta que pueda sobrevivir sin aire Ni aún los peces. Luego de limpiarlo con las palomas, fue a la torre más alta del palacio y regó el algodón en pequeños pedazos; finalmente le dijo que no tendría problemas, porque saldría victorioso de la guerra civil que se avecinaba, pero que debía fijarse en todos sus súbditos, pues aquellos que tenían algodón en la cabeza le eran fieles. Hecha esta ofrenda, el sacerdote rezaba una oración por la mujer y así quedaba purificada. Había que llevar un cordero, un palomito o una tórtola, que al ser sacrificados, limpiara la mancha del pecado. En el principio de las cosas, cuando Oloddumare bajó al mundo, se hizo acompañar de su hijo Obatalá. Oshun Ibu Aja Jura es la Oshun guerrera, por lo que en vez de corona lleva casco. No le gusta el pato, pero si le gusta el carnero. Oshun Ibu Agandara se sienta en una silla y anda con un candado. New Post has been published on http://ashe.santeriareligion.net/iboru-iboya-ibocheche/. Iyá Mesan Orun , Oyá!! Se dice que sus amarres no se desatan nunca, Su mirada es irresistible, por eso para oír a sus hijos y fieles les da la espalda. EN ESO SALIO DEL BOSQUE EL ABO DUN DUN REY DE TODOS LOS ABOS Y EMBISTIO A LOS TRES, OGGUN LE TIRO UNA CADENA AL CUELLO Y CON ESO TUMBO AL ABO, AL TIEMPO QUE LE CORTABA LA CABEZA Y SHANGO CON OGGUN LE ALCANZARON A ORUNMILA EL LERI DEL ABO Y TODOS COMIERON DEL ABO Y SE BAÑARON CON SU SANGRE Y CANTARON EL SIGUIENTE SUYERE: ORUNMILA EKUN PA ABO BIEYE EWE. Cuando la rugiente inmensidad de Yemayá se precipitaba sobre lo que quedaba del mundo, Obatalá se interpuso, levantó su opaoyé y le ordenó a Yemayá que se detuviera. Lectura de los caracoles es la forma en que el santo habla directamente con la santería, ahijados y sus clientes. Siempre está en compañía de Inle y Asojuano debido a las batallas. Detesta la mentira y puede decirse que es diferente a los demás Òrisha femeninos por su fuerte y justiciero temperamento, fortaleza y su absoluta necesidad de libertad individual. Después de haber sido bautizada o coronada con un orisha, la persona debe ponerse por un tiempo los collares correspondientes. Es una granjera que nace en el Oddu Elleunle Okana. Vive en la cúspide de las olas. Algunas de sus características son su arrogancia y su valentía. Dueña de las corrientes, representa el rio turbulento, crecido, lleno de fango. Sus collares son de coral y blancos con partes del collar de Orula. Luego que los santos todos comieron y discutieron, vieron a Olofi descender al atardecer. Los orichas – materializados en sus piedras, con los caracoles e ilekes – no consumen la carne de los animales sacrificados, sino el ashé que contiene la sangre, la cual se derrama sobre los fundamentos de los santos y las cabezas de los iniciados. Por la mañana, se despertó muy temprano y puso el Ékuele y el iyefa en su pañuelo. La santería, culto lucumí o Regla de Ifá u Orisha [1] es el culto propio de los afrocubanos, cuyos antepasados fueron esclavizados durante la época colonial. Las hojas que Osain tenía en sus manos, volaron por los aires y todos los Òrisha, aprovechando la situación, corrieron a tomarlas. Su sopera debe estar cubierta con mariwó. La tiñosa es su símbolo y además su mensajera, la cual transmite sus caprichos. En cierta ocasión los hombres estaban preparando grandes fiestas en honor de los orishas, pero por un descuido inexplicable se olvidaron de Yemayá. Ya os anticipé cuando hablábamos del significado de los Números que había dos casos en los que se tomaba el valor del Número sin reducir son el 11 y el 22 también conocidos por Números Maestros. El significado de su nombre es “aquella que cuando se molesta puede destruir al mundo”. Fin de la historia. Ella era muy caminadora del mundo y no el cuerpo al arcoiris con sus sietes colores de mujer. En Osa Melli es donde nace la corona de Yemayá, Su representación directa es un ancla. GRATIS: Los canales en línea + populares de Univision App, Novelas en 5 minutos: Revive escenas clave de las novelas al aire, Despierta América: Despierta al mejor entretenimiento y las últimas noticias, Delicioso: Satisface tus fantasías culinarias con recetas deliciosas, Productos, Servicios y Patentes de Univision. Caracol es símbolo de fertilidad. Es con Yemú, en el Oddun Osa Melli donde la verdadera corona de Yemaya nace, y no en Oddi como muchos piensan. Yemayá Asesu es la mensajera de Olokun. Hace cualquier tipo de trabajo. Esta es la verdadera Oshun sorda, Su característica física más sobresaliente es su extrema belleza. Su numero es el 9, el cual le da el titulo de Yansa o “Madre del Nueve”, en el cual ella gobierna a Egun o los muertos. New Post has been published on http://ashe.santeriareligion.net/baile-de-oshun/. Oyá es el soplo de la vida y de la muerte! Come chivas y pez carpa. Otros dicen que lleva un abanico normal con 25 campanas y 25 caracoles lavados con Oshun. Tiene buen carácter. También es conocida por los colores marrones o castaños, diseños floridos y nueve colores diferentes. Es amiga de Asojuano. Gracias. Va a la guerra. Los Araras la llaman Ajuanyinu. Su animal es el ratón, con el cual envía mensajes a sus hijos, o bien puede convertirse ella misma en ese animal para ir a visitarlos. Significado de ¡caracoles! Tiene relaciones muy estrechas con Ozain, Oggun y Oshun Ikolé. En Dahomey es llamada Adañe Kuruñé que significa corajuda. Un caracol distinto a los de Dilogun, que se busca en laarena y que tiene aproximadamente una pulgada detamaño de le llama Alle. Ella fue la que liberó a Shangó de la prisión luego que este fuera encarcelado por Oyá. Y entonces Olofín alargó la mano, cogió un rayo y se lo dio a Shangó; tomo el río y se lo entregó a Oshún, y así le dio a cada santo un aché. Cuando hace guerra en el agua, hace una escalera de cocodrilos. Se sabe que Oyá acompaño a Changó a todas las batallas, peleando a su lado con 2 espadas y aniquilando a los enemigos con su centella. Es muy trabajadora. Oshun Ibu Ayede o Ibu Ayade significa “aquella que es la reina”. Lleva una máscara porque su cara está deformada. Oshún se negó rotundamente a darle al travieso Eleguá nada de lo que había ganado en sus consultas. Entonces vio que Oyá venia por el cielo en un remolino, y selo llevó de la tierra. Se le debe poner mucho ñame ya que es su comida preferida. verbs. Vive en el rio y en el mar. los rezos en lengua locumi y yoruba para cada uno de los orishas que componen en este ambito sagrado que conocemos como la "Regla de osha" o santeria. Religión Yoruba, la Santería en Cuba La Religión Yoruba al desarrollarse en la diáspora Afro-Cubana obtuvo el nombre de Regla de Osha – Ifá. Oshun Ibú Kolé es también conocida como Akalá-Kalá, Kolé kolé, Ikolé, Bankolé. Además del significado, sinónimos y antónimos de la palabra "caracoles", se buscó inversamente en significados, sinónimos y antónimos de otras palabras y en los glosarios gauchesco, criollo, lunfardo, de jergas y modismos de Argentina. Oshun Ibu Añare o Ibu Iñare es hija de Ibu Aña. La gente, curiosa, se asomó a las puertas y ventanas e Ikú pudo cortar varias cabezas. Obatalá se convirtió en paloma y se posó en un árbol frondoso de flores multicolores que representaban todas las virtudes de que gozaba su reinado, y se sintió muy desgraciado. Oyá es dulce y terrible a la vez, estuvo casada con Ogún, tuvo un hijo con él, llamado Orona, vivió con Oshosi y tuvo una hija. Sus hijos tienen que rogarle por su ayuda. Los collares de santería normalmente tienen que tener una medida específica, como por ejemplo desde el cuello que lleguen hasta el ombligo. Santa Teresa de Jesús.Oyá es el viento malo, el remolino, el ciclón, el vendavaly la centella. Es una madre fiera que destruye a quien trata de acabar con sus hijos. Representa el Aire Puro. Esta Yemaya nace en el Oddun Osa Ogunda. Oshun Ibu Odoko es una Oshún muy fuerte. Ikú y sus compañeros decidieron salir a las doce del día produciendo ruidos con palos y latas. Orunla le dijo cuanto le acontecía y la mandó a que le dijera a Inle que fuera a verlo, pero Inle no quiso ir a ver a Orunla. Por miedo, ella no quiso llevarlo, pero Orunla la convenció y ella se decidió. Cuando despertó, le vino a la mente todo lo soñado y se apresuró a emitir un bando para todo su reino, el cual decía: “Quien me traiga un abani, se casará con mi hija”. Signos del Caracol Yemayá Mayelewó o Mayeleó en sus características se asemeja a su hermana Oshun Ibu Kolé o Ikolé, ya que es hechicera y bruja. Esta Yemaya nace en el Oddun Oddi Iroso. Este abanico no se le pone hasta que no lo pida. Una de las características de Oshun Ibu Aña es que es completamente sorda, debe sonársele 5 campanas al mismo tiempo para que te escuche. Vive en la espuma de mar, enredada en el lino y en las algas marinas. Su collar lleva cuentas blancas, verdes y amarillas pálidas. Entonces Oyá canto: “Centella que bá bené  Yo sumerela sube,  Centella que bá bené  Yo sube arriba palo.”, No dijo mas que esto y el numero siete se formo en el cielo. Vive en la laguna. Vive sobre una silla. Es muy gruñona y no le gusta ser molestada. Esta hija tenía tres enamorados: Ikú, Aro y Ofo. Oshun Bumí nace en el Oddun Oshe Osa. Oshun Ibú Añá significa “dueña de los tambores”. Viene de Ara Onú (del cielo). Desde entonces, a esa hora Ikú, Anó, Eyó, Efó y Eyé, andan por las calles en busca de víctimas. Su número es el 9. Esta procesión se originó en la Edad Media, en el siglo V, y acostumbraba incluir una visita al cementerio generalmente continuo a la iglesia. Si nos basamos en una sola historia para llegar a nuestras conclusiones, ni siquiera los hijos de Changó podrían pasar a Ifá, porque en Obara Kana es donde Changó se enamora de la persona y no le permite pasar a Ifá ¿Correcto? Oshun Ibu Oddonki vive donde el rio nace. Cierto día, Ogún decide salir de caza y visualiza a lo lejos un búfalo que con rapidez semejante al relámpago se detiene muy cerca del lugar que el se encontraba. Oshun Eleke Oñi significa “aquella que lleva miel en su corazón”. Oshun Ibu Latie Elegba es la Oshun que come sobre una calabaza. echar los caracoles. Espero que te haya Gustado este Articulo «Dia de Elegua – 13 de Junio» Compártelo con tus amigos en: Todo Acerca de la Religion Yoruba Conocida como Santeria, En el camino Orula se encontró con una muchacha que estaba cortando leña y le preguntó cómo se llamaba, a lo que ella le contestó que, NUEVO: (OSHUN TIRA LOS CARACOLES │ Pataki) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/oshun-tira-los-caracoles-%e2%94%82-pataki/, http://ashe.santeriareligion.net/oshun-tira-los-caracoles-%e2%94%82-pataki/, NUEVO: (PATAKI: OSHUN Y ORULA) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/pataki-oshun-y-orula/, http://ashe.santeriareligion.net/pataki-oshun-y-orula/, NUEVO: (Patakín de Oshún - [Donde Oshún Recibe El Bien De Ideú ]) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/patakin-de-oshun-donde-oshun-recibe-el-bien-de-ideu/, http://ashe.santeriareligion.net/patakin-de-oshun-donde-oshun-recibe-el-bien-de-ideu/, NUEVO: (BAILE DE OSHUN) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/baile-de-oshun/, http://ashe.santeriareligion.net/baile-de-oshun/, NUEVO: (CAMINOS DE LOS ORISHAS (OSHUN y YEMAYA)) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/caminos-de-los-orishas-oshun-y-yemaya/, http://ashe.santeriareligion.net/caminos-de-los-orishas-oshun-y-yemaya/, NUEVO: (Atributos y Patakis de los Orishas OYA O YANZA) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/atributos-y-patakis-de-los-orishas-oya-o-yanza/, http://ashe.santeriareligion.net/atributos-y-patakis-de-los-orishas-oya-o-yanza/, NUEVO: (Pataki: Orula Enferma) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/pataki-orula/, http://ashe.santeriareligion.net/pataki-orula/, NUEVO: (Todo Sobre la Orisha Oya y sus Hijos) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/todo-sobre-la-orisha-oya-y-sus-hijos/, http://ashe.santeriareligion.net/todo-sobre-la-orisha-oya-y-sus-hijos/, NUEVO: (VARIOS PATAKIES DE OBATALA) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/varios-patakies-de-obatala/, http://ashe.santeriareligion.net/varios-patakies-de-obatala/, NUEVO: (IBORÚ IBOYA IBOCHECHE) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/iboru-iboya-ibocheche/, http://ashe.santeriareligion.net/iboru-iboya-ibocheche/, NUEVO: (Dia de Elegua “13 de Junio”) publicado en… Ashe Santeria http://ashe.santeriareligion.net/dia-de-elegua-13-de-junio/, http://ashe.santeriareligion.net/dia-de-elegua-13-de-junio/. Los caracoles son usados frecuentemente en la Santería, ayudan en las artes adivinatorias donde con 16 caracoles dispuestos en una mesa especial se realiza la lectura y adivinación. Vive en el océano, muy alejado de la orilla. Desde el siglo V la conmemoración de este acontecimiento se efectuaba mediante la procesión con velas. Su nombre significa “aquella la que recoge y recupera la basura y los polvos” Vigila la casa, Vive en una tinaja de barro. Por ejemplo, si al entregar Awofakan a un hombre que es hijo de Oyá le sale este Odu, esa persona no podrá hacer Ifá. Adimú: Natilla de chocolate, 9 berenjenas salcochadas. Para llamar a esta Oshun se usa un cencerro y un machete. Esta Yemaya nace en el Oddun Ogunda Iroso. Come venado. Oya Obinidóddo , es el brazo derecho de Changó, siempre pelea a su lado con dos espadas. Su comida favorita es el pato. Oyá,su viento es fuerte, Ella así lo hizo, y después que había descansado la mandó a que hiciera ebbó otra vez con un akukó, una botella de agua, un güiro y una calabaza  y la mandó a que la llevara al mismo lugar. Sus collares son de cuentas transparentes y de azul pálido. Entonces si es por esto, los hijos de Changó tampoco podrían hacer Ifá, lo cual todos sabemos que es falso. Esta Yemaya nace en el Oddun Iroso Elleunle. Cómo actuamos diariamente, las diferentes situaciones que nos hacen reaccionar, todo esto y más lo pueden sentir los moluscos. Esta Oshun come chiva, dos gallinas blancas, dos palomas negras y guinea. La santería es la creencia religiosa que mezcla elementos cristianos con la religión yoruba, originaria de África, inicialmente practicada por los esclavos negros que llegaron de allá a varias partes de América, pasando sus tradiciones a sus descendientes. Es la dueña de la fortuna que hay en el fondo del océano. Se le pone cuatro clavos de tren al lado para calmar sus ansiedades de ir a la guerra. Ikú, quien venía por el sendero, se paró a oír, pues también había leído el bando y traía en un saco el tan ansiado abani. Su nombre significa “la que tiene la fuerza del mar”, New Post has been published on http://ashe.santeriareligion.net/atributos-y-patakis-de-los-orishas-oya-o-yanza/, Atributos y Patakis de los Orishas OYA O YANZA. Tiene un amplio conocimiento de hierbas y medicinas. También es llamada Yemaya Okunte o Yemaya Okuti. Ayuda mucho contra las maldiciones y los hechizos y también contra los abikus (espíritus que ocupan el cuerpo de niños por lo que mueren muy jóvenes). Oshun Ibu Odoko lleva una muñeca cubierta con cuentas de todos los Orishas. verb. Vive en una tinaja. Oshun Olodí es la esposa de Orunmila, madre de Poroye, la hija que perdió. rechazó como madre y le echó en cara su abandono. Los Arará la llaman Aboloto. Su nombre significa “aquella que busca refugio en las anclas”, Representa la mujer que tiene fe en resolver los problemas, ignorando adversidades, siguiendo la corriente hasta encontrar la fuente del problema. Conozca los 16 signos del Diloggun, sus rezos, refranes y Orishas. La joven, también prendada por la figura varonil, acepta los galanteos, pero antes de partir con el, le suplica que jamás revele su secreto ante nadie. Se apareció de visita en la casa del babalawo, y como de conversación en conversación se le hizo tarde, le pidió que la dejara dormir en su cama aquella noche. Era reina de Koso, es santa de corona, boloya y buena moza, es además doble, violenta e hiriente. El Ozain come junto a ella. Por último, Orula encontró en el camino hacia casa de Olofin, a muchacha llamada Ibo chiché y ella le contó que Olofin quería casar a su hija. Olofi vivía en una loma muy alta y Obatalá Osanquirían era el único que conocía el camino para llegar a él. Es una Yemaya de grandes senos. Se le pone pañuelos de seda y Ochinchin de lechuga y escoba amarga. También le dio una adié y Owó. Yemaya Ashabá o Ayabá es una Yemaya muy sabia y voluntariosa, aunque es muy peligrosa. Su corona es del tamaño de la cabeza de su hijo. Su nombre significa “aquella que vive en las conchas”. Tienda de comer al lado, Madre mia nueve días en el cielo,Viento de la muerte,Remolino de lo alto, Reina de todos los mercados, Mujer dueña de todos los espíritus, Dueña de la enfermedad, Santa de la raya en la cara bonita,el mercado del viento,entiende ver, Viva Madre mia,Mujer de mucho poder por mandato de Dios, para ser Reina de la Muerte. Los caracoles se interpretan según hayan caído boca arriba u boca abajo. Tiene su propio Eleggua hecho de un caracol Aye. A Obatalá lo dejó para lo último y le dijo: “Tu eres el dueño de todas las cabezas”. En respuesta a las nuevas condiciones, los Babalawos crean el sistema cubano de adivinación de los caracoles o Dilogun cubano.Por eso la consulta con caracoles la desarrolla el santero. Nace en el Oddun Okana Ogunda. Su nombre significa “Reina de la tragedia y las discusiones”. Pero el hombre se había prendado de la hermosa mulata y consintió en acompañarla un trecho del camino. centellas en las tinieblas. Ud. Nace en el signo Okana Oshe. Y ella hizo el ebbó y Orunla le dijo que volviera a ponerlo en el mismo lugar. ¿Cómo es que si un hijo de Oyá no puede hacer Ifá, los hijos de esta Orisha es preferible que entren al Igbodu con el juramento de Orun Lola y al año de HABERSE HECHO IFÁ, tengan que recibir Orun Belelekun Orun? Estos collares son objetos verdaderamente poderosos, que han sido bendecidos y con los cuales, quien los porte crea un vínculo con los orishas deseados y sus particulares poderes. Un ejemplo típico, son los hijos de Oyá, ya que en este caso, por ejemplo, Ofun Nalbe prohíbe el paso a Ifá de los hijos de esta Orisha, pero solo por ese Odu particular. interj. Indagar en el significado de los collares de santería implica entender la convención de sus colores. Vive en los arrecifes de la costa pero puede encontrársele en el rio, en el mar, en la laguna o en el monte. Oshun Ibu Eledan o Ibu Elenda es un camino de Oshun. Es la Oshun mas misteriosa. ORUNMILA ACOSTUMBRABA A SALIR A SU IFA POR LA MAÑANA Y AL ABRIR LA PUERTA ASPIRO EL POLVO Y SE ENFERMO GRAVE, LE DOLIO LA CABEZA Y LA SANGRE SE LE COAGULO EN LA CABEZA Y NO PODIA LEVANTARSE, ENTONCES YA MORIBUNDO SE HIZO OSODE Y VINO SU SECRETARIO OGUNDA BIODE CON LA MEDICINA QUE ERA RAIZ DE LA CALAGUALA Y EL GENGIBRE, SE TOMO LA TIZANA, DISOLVIENDOSE EL COAGULO. Los Arará la llaman Zeguen. Cuando pudo observar que varias personas habían entrado en la casa, regresó de inmediato. Oyá su viento es violento, oficial de Shangó. Por respeto, la dueña del mar atajó las aguas y prometió desistir de su cólera. Come codornices. le gustaban los niños ni la responsabilidad de una casa. Oya, también es el “viento malo”, el remolino, la tromba o manga de viento devastadora. La gallina se puso a escarbar la tierra esparciéndola y formando el mundo que conocemos. Solo sale de noche y le gusta pasear por el rio en bote. El nombre de su hijo es Oloche. Cuando Obatalá llega encuentra a Olofi desfallecido, quien le dice que está agotado, que no puede más. Se viste de 9 colores igual que Oyá. Este la mandó a que saludara a Eleguá y que tomara agua y descansara. Borra con sus faldas los caminos de la vida. Ud. Su característica fundamental es la estabilidad. Nace en el Oddun Otrupon Ogbe, otros dicen que en Ofun Elleunle. El nombre de Oshun Ibu Yumú significa “aquella que hace crecer el vientre sin que la mujer este embarazada”. Nadie puede levantarla del piso hasta que ella dice que está lista para ser levantada, No baila. Vive alrededor de las tejas del techo. Vive en lo más profundo del océano, donde esta todo oscuro. El último que mandó a llamar fue a Orula, el que enseguida se puso en marcha, sin saber qué estaba sucediendo. Los Arará la llaman Jueyague. En cada ordun o patrón hablan uno o varios Orichas.